第三千九百九十三章 选择穿越者纵横动漫世界

花魁听杜兰说人应该学会融合而不是对抗虽然有道理但她有个问题：人如何才能保持自我？ 杜兰则认为人不用太自我越自我越没用应该‘为学日益为道日损’就是有内涵但要用一个简单的方法表现出来要返璞归真。

花魁觉得太难了反正她做不到。

接受了教育融合了别人的思想自己就不是自己了。

杜兰心想《谏逐客书》就点出了这个问题抗拒别人就无法学习别人的优点。

而在融合的时候保持自我的办法就是‘鸿鹄之志’。

你有一个目标并且朝着这个目标前进就可以很好地保持自我。

有利于目标就学习不利于目标就不学。

秦国有青云之志所以吸收很多人可以带着大家一起努力。

这不是自己被融合而是自己同化别人。

泰山不让土壤故能成其大。

河海不择细流故能就其深。

王者不却众庶故能明其德。

泰山吸收土壤是为成就自己的高大。

河海不选择涓流是为了自己的深沉。

王者不排斥人才是为了成就自己的德行。

有更大的愿望就需要融合而不是对抗。

因为对抗只是为了保存自己不能进一步完成目标。

要完成目标就要吸收更多的力量需要寻找更多的帮手哪怕直视古神、吸收疯狂也不怕。

对抗明确自己融合达成目标。

自保和理想是对抗的为了实现目标就要牺牲自己。

生存和发展的矛盾自己去发展了最后可能牺牲根本享受不到发展的成果。

反过来不发展自己也可能被别人干掉。

所以就是很矛盾。

任何的文明都要回答这个问题发展这么危险生存又如临深渊那么人到底应该怎么办？到底为什么要生存有为什么要发展？为什么要对抗为什么要融合？ 文明必须给大家一个答案才能遏制人类的胡思乱想。

人和动物不一样的地方就在于动物的脑子很简单只需要考虑生存就行了。

而人类的脑子需要考虑更多就会产生生产和发展的内在矛盾。

文明就需要回答这个问题为什么？ 一开始军事贵族的时代答案就是贵族荣耀尚武精神克己复礼全是靠贵族自觉。

自己是神的后裔生下来就是要保护家族要开疆拓土。

但话虽如此就是有贵族会逃避责任而且地盘越来越大超越了贵族的管理范围。

然后就有了宗教一开始宗教依旧没有脱离血统论还是说神选之子天生要兼顾生存和发展。

然后出现一神教很多信徒没有血统就说贵族和普通人生下来都有原罪只有生存和发展才能赎罪死后才能上天堂。

人生那么痛苦是因为原罪但不能放弃生存因为自杀不能上天堂不去天堂就会有更加可怕的地狱等着你。

佛教则认为人生就是苦的这些痛苦是虚假的所以要修炼到看破虚假如此就不觉得苦了、就成佛了。

佛教是给人修炼的机会每个人都有修炼资格给每个人超越痛苦的机会而且修炼的门槛也是越来越低。

一开始需要戒定慧受戒、禅定、读经没钱是玩不转的但后来有了禅宗就是吃吃喝喝然后就顿悟成佛了。

每个人都有佛性也不用戒定慧只要顿悟就可以修炼完成。

之所以现在还在吃苦那是因为你还没有顿悟。

道教也修炼财法侣地也不是穷人能玩转的道教对于苦难的理解是因为你没有顺应自然。

如果顺应自然就不会觉得苦了甚至可以成仙。

儒家也一样给了解答修身齐家治国平天下就算穷苦也要坚定意志因为要平天下。

老当益壮宁移白首之心？穷且益坚不坠青云之志！君子以自强不息。

其实也是修炼而且还是朝着治国平天下的目标修炼。

所以儒释道合流是大趋势因为核心都是修炼只是修炼的方向不一样。

佛教是色即是空道教是顺应自然儒家是穷且益坚。

不管是一神教还是儒释道都是从内在激发力量去面对外在苦难。

都是告诉大家生活确实很苦但坚持就是胜利不管是上天堂还是成佛还是成仙还是朝为田舍郎、暮登天子堂都是为了坚持下去走完人生。

生存和发展的矛盾让人痛苦这是每个人都要面对只是取决于如何面对。

是消极逃避还是积极应对是选择生存去对抗还是选择发展去融合都是自己的选择。

选择生存去对抗那就是我没错都是世界的错。

选择发展去融合要么就是放低自己同流合污或者继续提升自己挑战更高的境界。

所以又回到了孔子被困于陈蔡之间的情况面对理想和现实的差距应该怎么办？是继续努力还是降低要求亦或是都是世界的错？ 孔子选择的是都是世界的错其实这也契合佛教思想世界都是虚假的可以逃避。

降低要求和光同尘就是道教的主张顺其自然你别想改变环境而是自己适应环境。

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