十年够秦始皇统一七国够亚历山大绕波斯帝国一圈。
一百年从孔子到孟子从黄巾起义到三家归晋够一个元朝的时长。
一万年那是人类想都不敢想的。
但月人就等了一万年而且初心不改。
这样的坚持是旧人类的圣人所追求的境界:保持本心不变。
其实大家都害怕改变儒释道除了老子无惧改变提出‘反者道之动’儒和佛都是害怕改变的。
老子不知道道是什么因为‘道可道非常道’但老子提出了道的运行规律都是朝着自己的相反方向发展的。
其他人都是讨厌改变的比如洒脱的庄子、教人改变立场的庄子也不喜欢改变。
庄子有一个预言:一个老人批判使用工具的人有机心。
故事的主角是孔子的弟子子贡和老人。
老人从河边取水子贡看到了就问老人为什么不用水车? 老人当即批评子贡说用机械会让人产生投机取巧的机心有机心就会导致社会大乱。
可见庄子也不喜欢变化因为变化不只是好事也会变成坏事。
庄子喜欢朴素也就是没有雕饰的、素面朝天的本质、本心、本性。
因为他认为万物的本质是可以齐同的是一样的。
因为变化一切才变得混乱。
庄子对变化也是无可奈何发展就是会有机械机械就是会产生机心机心就会导致混乱…… 孔子就不用说了反对的就是礼崩乐坏。
孟子还好提出了可以改换门庭要是按时祭祀还不下雨就换个神仙。
要是安稳工作还是无法获得回报就换个朝廷。
天子封诸侯诸侯封大夫大夫封士人要是有人做的不好都可以取而代之。
但就算如此孟子还是要提出一个‘义’是大家都应该遵守的。
荀子提出‘天道有常不为尧存不为桀亡’也是希望寻找一个不变的道。
哪怕他说应该把周礼丢进历史的垃圾堆应该换一个新的礼也希望有‘天道有常’。
所以大家都希望有一个不变的东西可惜在旧人类身上是找不到的。
月人是进化的人类他们身上有很多优点其中就有‘天道有常’‘舍生取义’‘不变本心’等等旧人类追求的优点。
然而他们是旧人类的尾巴就承担了旧人类的罪孽优点再多也掩盖不了自身的邪恶。
历史包袱太重。
虽然人类毁灭是陨石和背叛造成的但因为已经毁灭就可以扣各种黑锅。
死人是无法反驳的只有活人才会叫屈。
反正旧人类就是所有邪恶的具现化毁灭也是因为自己太邪恶。
明明是陨石的错结果大家都说是人类自己毁灭了自己。
也没人为人类发声可谓是很冤枉。
“接下来要等一万年了。
”杜兰说道。
“我们已经等了一百多年还要等一万年吗?”素子有些低估了杜兰的无聊他是真的能等下去的为了吃瓜而苦等。
之前一百多年还有叶磷石的缓慢成长现在还要等一万年也太久了。
“一万年也不是很长。
”杜兰说道。
“已经超过人类有记录的历史了。
”素子说道:“而且一万年我认为月人不会有任何的改变毫无观察的价值。
” 不仅仅是月人毫无变化叶磷石也成为了自己讨厌的人。
他对新生命的态度和金刚如出一辙。
金刚面对宝石人就是保持宝石人的本心本心比生命更加重要。
生命可以死本心不可夺。
叶磷石也一样也希望保持新生命的本心和金刚如出一辙。
叶磷石最后愿意牺牲自己金刚也一样。
“他们就和庄子一样矛盾。
”杜兰说道:“庄子一边说‘井蛙不可以语于海者拘于虚也。
夏虫不可以语于冰者笃于时也。
曲士不可以语于道者束于教也’。
然后他又说使用机械会产生机心又希望大家不去改变。
” 庄子希望大家能改变立场去看待世界但又担心大家改变之后会产生机心。
“不依靠科技井底之蛙如何离开井底?不依靠科技夏虫如何了解冰块?不依靠科技人类如何跳出自己的教育?但科技又会产生机心会让人投机取巧。
矛盾太矛盾了。
”杜兰说道:“就和金刚、叶磷石一样矛盾。
他们希望新生命保持本心但新生命却总是推动变化。
” 还是老子说得对反者道之动弱者道之用变化是不可能停止的。
迪妮莎也觉得矛盾保持本心还要改换立场能做到的很少。
毕竟不同的立场有不同的思考逻辑本心就被扭曲了。
金刚和叶磷石都希望新生命保持本心又教新生命认识这个世界结果新生命就发生了无法控制的变化。
“果然宝石人从历史中学会的教训就是宝石人从来不会吸取教训。
”杜兰说道:“旧人类已经灭绝人性邪恶这个黑锅应该由宝石人来背了。
” “应该让海底人宣传宝石人的邪恶。
”杜兰说道:“把宝石人的历史变成传说传说变成神话宝石人的邪恶不应该被遗忘。
” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩!。
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