开学有一段时间了新生们都在选择合适自己的社团。
虽然是名门学校但除了食戟很残酷之外社团的运行和庶民学校差不多。
社团都需要新人会在公告栏上贴招新告示。
因为是厨师学校社团也都是美食相关。
既然是社团就不能只研究美食也会增加一些特色。
比如相扑和寿喜锅组成的相扑寿喜锅社团。
还有杜兰的网球加拉面的网球拉面社团。
除了组合社团也有普通的社团比如烧烤社团、盖浇饭社团…… 杜兰的网球拉面社团就是一边打网球一边做拉面。
就是非常有特色属于体育和美食的集合。
“杜兰我要和你发动食戟只要赢了你的社团就是我的。
”有学生过来抢夺杜兰的社团。
杜兰的社团有土地还有新建的建筑拿过来就能占为己有。
本来杜兰这个超龄的学生就让人看不顺眼而且还是个卑鄙的大人就更不用客气了直接抢夺就行。
这就是远月学院的风格和特色对于自己想要的东西直接用厨艺抢夺过来。
杜兰自然欣然接受作为条件如果自己输了自然是将网球场和正在施工的八大菜系高塔双手奉上。
如果挑战者输了就要加入网球社接受杜兰的奴役。
食戟开始。
比赛内容由挑战者自己挑选杜兰都可以。
食戟的次数越多社团人数越多。
对于没有实力的小社团而言日子很难过。
因为社团的经费是由十杰批准的十杰也有自己的小心思就是让自己的社团越来越强大让其他社团越来越弱小。
缩减经费逼迫社团不得不答应食戟最后一口气输掉社团。
这种风气如果不禁止的话那么百花齐放的社团就会被十杰完全垄断。
这不是院长愿意看到的但学校本来就给了十杰很大的自主权院长也不能进行干涉。
所以才需要放幸平创真这条鲶鱼进去通过他去破坏十杰的垄断让学院再次能够百家争鸣。
十杰的权利是越来越大的甚至可以影响院长。
而十杰为了自己的优势又要垄断资源那么小社团就倒霉了预算不断缩减最后通过食戟一波带走。
就算反抗也没有用因为十杰的技术太强了。
一个个社团倒下十杰集中资源构建了宏伟的新社团建立了各种奇观建筑进一步磨炼最后就是强者恒强弱者恒弱。
作为院长是不愿意这样的结果所以他想要改变。
幸平创真参观了盖浇饭社团因为他之前两次食戟都是盖饭主题。
一次是鸡汤盖浇饭一次是鸡蛋盖浇饭反正就是和米饭过不去了。
米饭和面包在岛国代表了两个立场两个阵营。
面包代表了亲美派米饭代表了本土派。
当年岛国城市化发展很多人进城打工粮食缺口巨大美帝为了向岛国倾销面粉大力鼓吹面包取代本土的食物。
结果本土派宣传大米被当地人接受所以岛国对大米是情怀满满是万物都可以配大米饭甚至是饺子、拉面都可以配大米。
大米还是面包好像只是口味的争斗。
但这就好像鸡蛋从大头开始吃还是从小头开始吃其实就是教义的问题就是谁说了算的问题。
一种生活习惯背后往往就是利益倒向引发的。
就好像很多地方都有恶臭的食物外地人难以下咽但当地人却甘之如饴。
因为食物也可以区分我们和他们吃不下当地的恶臭食物那就是外人主食不一样也是外人是外人就是不怀好意的人。
喜欢大米饭就是证明男主是一个本土派的人。
食物的背后往往就是一场博弈一场惊心动魄的博弈。
当然用面包换掉大米饭也不是不可以但大家都知道就算换也不是每个人都会做面包那么一开始必然就会有少数掌握面包技术的人控制局面然后慢慢发展推广。
但坏就坏在一开始吃面包的少数人优越感十足非要证明面包比米饭优越证明吃面包就是比吃米饭优秀处处贬低吃大米饭的人这就让人厌恶了。
那时候明明吃大米饭的人是大多数面包技术也没有推广开他们这些优越的少数派自然引发了众怒。
怎么吃大米就低人一等了?就吃大米饭吃面包的人有本事就上天。
结果本来可以推广的也失败了。
其实当时的岛国百姓是不介意吃什么的能吃饱就行面包可以米饭也可以。
但面包优越论激发了他们的逆反心理他们反而支持米饭了。
毕竟当时的普通百姓也吃不到面包面包派属于半场开香槟还没有准备好就开始秀优越结果铁戟沉沙。
都说百姓愚昧但其实百姓很精明朝四暮三拿到手的才落袋为安。
不在手里的你吹得再好他们也不会接受。
如果当时面包派能把所有百姓喂饱那百姓确实可以说面包就是比米饭好。
就好像大家可以接受黑船来航不是入侵是启迪文明一样。
因为工业化之后他们的日子确实更好了大家可以接受他们被黑船来航启迪因为接受这个说法的基础是大家有钱赚。
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