第172章解锁的地图敲棺

我一听他这么说突然打了个哆嗦脑子一跳闪过一个有些模糊的念头我喃喃重复：“全国各地的跑。

” 老人狐疑的看了我一眼还是确认说：“对啊你想祭祀在古代可是拥有很崇高的地位相当于部族的先知他们的尸骸怎么会随便的遗流出去所以很大几率头骨所在地就是那名头颅开孔的祭祀最后的安葬之所。

” 老人说的没错由于生产工具和医疗设施的落后在部族迁徙途中会造成大量的减员可能是疾病瘟疫或是粮食短缺等等原因所以如果不是天灾古代部族是很少有主动迁徙的。

这样看来开孔头骨出现在全国各地的解释就只有一个了并非是迁徙而是出行。

当时的祭祀怀着某种目的上路部族会派出勇士守护他们离开巴蜀故土远赴中华大地极北西域中原东海可能会在途中死掉也可能到达了那里但这些都不重要重要的是他的意图。

从这个意图引申出来的举动来看难道不是和那个隐秘的诸鬼部落很像吗？这种开孔文明出现的及早从老人的推论来看三眼崇拜很早就有了那么这个开孔技术的出现很可能就在三星堆时期或者更早同时期那时候中原地带差不多是商王朝至此延续千百年夏商周秦汉晋等等在无数的地下陵墓或是古代遗迹中留下了他们的身影。

我脑子里的那根线一下子通了当真有种醍醐灌顶的感觉。

就是如此那种神秘诡异的三眼文化并没有失传历史也没有断裂他们一直在黑暗中繁衍生息一代又一代的执行着祭祀的使命。

我搓了把脸如果这一切猜想都是正确的那三四千年前那拨踏入中原大地的祭祀就是这一切隐秘的滥觞。

老人差异的看着我我咧嘴一笑虽然还没有确凿证据但我能说服自己真相似乎离此也不远多少算是解开了一个心结真是爽的不要不要的。

现在问题就变成前后两个方向那些人这么做的目的是什么？他们如何实现开颅手术为什么会相信开孔可以沟通天人为什么踏足中原大地他们找到那些隐秘的地方和沟通天人有什么关联？这是前。

往后则是我从我爹和二爷他们那里继承下来的“祖传问题”和我们在一些列的行动中发现的新问题。

而且我还记起一个细节是当初我们在九龙镇灵台里发现前人种树后人摘果。

这些人的计划并非是一次完成的而是需要两代甚至几代人去执行如果这种模式是那些祭祀在头颅开口后和天人沟通中的一个必要环节那么这种仪式就一定是可复制的或者说有着相同的过程。

我猛地拍了一下大腿我想我当时丰富的表情在老人眼里一定显得很戏精如果倒退几十年他可能会骂我一句傻逼。

可是我现在太兴奋了已经顾不上是否失礼我刚刚一下子想到了关键如果这种过程是可复制的那是不是说其他的地方也会有当年的祭祀后代去“摘果”我爹他们多次深入那些有着诸鬼部落影子的遗迹墓穴是否代表他们也已经破译了这层线索呢？如果真是这样那我爹他们的计划又是什么呢？我们将当年诸鬼部落的计划比作“果”那每一座相关的墓穴或是遗迹便是一棵大树树上有果等着那些行事诡异的后人去摘可是沧海桑田有的果子已经被人摘走了成了枯树比如九龙镇灵台有的可能还在比如乌蒙的朝仙墓或是秦陵地宫。

如果我是我爹当我发现了这个秘密那我下一步要做什么我问自己。

我想了想答案永远是摘果无论是出于人性里的猎奇还是想挖出曹家和当年那些人的关系“我”下一步势必要找到这些还活着的树看看当年的果到底是什么只有揪出问题的源头才能对症下药。

这就衍生出了另外的两个问题。

第一我爹当年到底找到了活树没有是否得到果没有其实我的倾向是得到了。

从我爹入朝仙墓后的举动和给二爷的留言上来看都指向他在墓下发现了什么我猜测那就是千百年前诸鬼部落的祭祀种下的“果”。

第二这个故事不完整或者说线索没有闭环。

一件事有动机就一定有目的这是分析法中最常用的检验公式得到果并非是问题的答案那之后呢？诸鬼部落的人历经几代人执行的计划终极到底是什么？摘果不是目的我相信还有更深层次的计划我们始终在门外徘徊我认为至少我爹和二爷已经走进去了。

除了他我相信还有一个人也了解这件事那就是道光年间的那位曹家先人他也洞悉了这个计划所以才会带着曹家族人游遍中原从二姑口中我知道曹家先人一直在找一件东西我有理由相信那个东西正是这一切的关键。

甚至大胆一点猜想那位曹家先人已经先于我爹他们摘了果所以才会好像躲避着什么。

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